Странно наблюдать на фоне агонизирующей экономики телевизионную ересь. Вместо того, чтобы толком объяснить людям смысл случившегося и предостеречь от необдуманных экспериментов с деньгами, нам в лучшем случае впаривают политическую возню вокруг трона. Какая мне, по большому счету, разница, как простому обывателю далекому от политических интриг, сколько лет продлится президентское правление и кто им будет. Я просто хочу услышать конкретные фамилии, во главе с бывшим и нынешним президентом, которые должны нести ответственность за то, что стоят предприятия, за то, что люди по два месяца не получают заработанные деньги, за то, что происходящий бардак был виден задолго до его наступления.
Не могу спокойно смотреть на думских дегенератов ратующих за повышение своей зарплаты, увеличение беспроцентной ссуды и введение дополнительных межсезонных каникул. Немного напоминает пир во время чумы. А еще экран с трудом оттирается от плевков после того, как на нем появляется рыло Никиты Михалкова, разглагольствующего о возрождении дворянских званий и сословий. Можно подумать, что сейчас самый подходящий момент для его бредовых идей. Очень жалко, что в Думе вместо профессиональных политиков заседают певцы, спортсмены и прочие статисты, жующие мой хлеб и транжирящие мои деньги. Власти очевидно выгодно держать стадо послушных идиотов.
Если вместо "Дома-2" и всевозможных ток-шоу беспрерывным потоком будет идти реклама, я посчитаю это более щадящим вариантом.
И иногда, в новостях, хотелось бы услышать и увидеть РЕАЛЬНЫЕ НОВОСТИ, ПРОИСХОДЯЩИЕ В СТРАНЕ, вместо криминального обозрения, которым и так завалены все каналы.
МОЛИТВА НЕМОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА
РАНЕЕ НИКОГДА НЕ ОБРАЩАВШЕГОСЯ К БОГУ.
Господи, если Ты есть, позволь обратиться к Тебе с просьбой. Не прошу у Тебя богатств сказочных и жизни вечной. Ты знаешь лучше меня, что скоро я совсем состарюсь. Удержи меня от рокового обыкновения думать, что я обязан по любому поводу что-то сказать. Спаси меня от стремления вмешиваться в дела чужие, чтобы что-то улучшить, дабы не стало от этого только хуже. Пусть я буду размышляющим, но не занудой. Полезным и желанным, но не обрюзгшим старым деспотом.
Огради меня от соблазна детально излагать бесконечные подробности. Дай мне крылья, чтобы я в немощи достигал цели без посторонней помощи.
Опечатай мои уста, если захочу повести речь о болезнях. Их становится все больше, а удовольствие без конца рассказывать о них - все слаще. Я не решаюсь просить тебя, о Господи, запретить мне с радостью выслушивать рассказы о недомоганиях других, но сделай милость - помоги сносить эти рассказы терпеливо.
Разумеется, очень досадно не потратить все запасы моей житейской умудренности. Они ведь кому-то нужны.
Тебе известно, Господи, что я очень хочу сохранить на остаток моих дней хотя бы немного моих друзей. Готов отдать все ради того, чтобы они жили, не болели и, чтобы мы могли иногда радовать друг друга общением.
Не осмеливаюсь просить тебя улучшить мою память, но приумножь мое человеколюбие и усмири мою самоуверенность, когда случится моей памятливости столкнуться с памятью других. Об одном прошу, Господи, не щади меня, когда у тебя будет случай преподать мне урок, доказав, что я просто ошибаюсь.
Если я умел бывать радушным, сбереги во мне эту способность. Я не собираюсь превращаться в святого, но люди кислого нрава мне никогда не нравились.
Научи меня открывать хорошее там, где его не ждут, и распознавать таланты в других людях. И дай мне, о Господи, милостивое великодушие прямо говорить им об этом и по возможности помогать.
Если же ты захочешь призвать к себе кого-то из родных моих, молю Тебя забери их сразу, не мучь болезнями и немощью. Прошу, сделай так, чтобы я не пережил своих детей, ибо трудно представить себе наказание более страшное, чем это.
Я никогда ни с чем не обращался к Тебе. Выполни хоть эту малость.
Аминь.
В каком краю - не вспомнено, в каком году - не слушано,
Но сказывают - встретились на крыше три кота.
Один - с полбоком лупленным, другой - с хвостом откушенным,
У третьего - и вовсе-то судьба была крута.
Тот третий кот был жертвою хозяйского предательства:
Его хозяйка холила, ласкала, но потом
С ветеринарьей помощью свершила надругательство
Над глупым, в ус не дующим, доверчивым котом.
И вот сошлись три особи на крыше - и заспорили:
Кому в кошачьем племени легко на свете жить?
А мимо кошки шастают - на радость ли, на горе ли...
Да как же страстным мявом тут вовсю не заблажить?!
Бесхвостый да ободранный запели на два голоса,
И было в этой арии так много децибел,
Что, кажется, неслась она до Северного полюса,
А может, и до Южного… Лишь третий кот не пел.
Смотрел он на соперников с высокомерной жалостью
И думал снисходительно, хихикая в усы:
"Любовь - оно, конечно же… И спеть - оно пожалуйста!..
Но не любовь ли, милые, лишила вас красы?
А у меня - всё в целости, бока и хвост в наличии,
А тем, что мной утрачено - не стоит дорожить…
И мне совсем не надобно орать до неприличия,
И мне вольготно, сладостно без мук на свете жить!"
…Мораль у сказки - вечная, вне общества и времени:
Решать проблему выбора приходится, заметь,
Не только человечеству, но и котову племени:
"Быть иль не быть?", а в сущности - "Иметь иль не иметь?"
Шизель. Стихи ру.
п.с.Вчера я, скрепя сердцем, совершил злодеяние над своим котом.
Надеюсь теперь эта "заводная пружина" перестанет насиловать плюшевого бегемота, грызть мои кабели, метить аппаратуру и орать по ночам благим матом. В сущности аппарат-то у него остался, но дурь из башки, надеюсь, выйдет.
п.п.с. Мне перед ним стыдно. Он весь вечер пролежал в корзине и молча смотрел на меня. Даже не ел.
Он нерешительно подошёл к ней и внимательно посмотрел. Наконец, после небольшого раздумья, быстро стянул свои брюки и рубашку, а так же трусы и носки. Постояв так, он протянул руки и медленно стянул с неё юбку, затем, так же аккуратно, снял шёлковую блузку, с красивым узором. Потом он долго расстёгивал замысловатую застёжку лифчика и когда ему удалось это сделать, тот упал к его ногам. И наконец, он снял с неё аккуратные прозрачные трусики. Положив их к остальным вещам, он поднял лицо и посмотрел на неё. Перед ним была абслютно голая .... бельевая верёвка.
Вчера, в программе местного телевидения смотрел передачу о молодёжи и услышал такую цифру. Каждый второй брак, в Саратовской области, заканчивается разводом. Основной возраст разводящихся от 20 до 25 лет.
А почему?
Подумалось, что ответить на этот вопрос им вряд ли под силу, поэтому я хотел поразмышлять, но вместо ответов получились одни вопросы. А почему же так происходит? Зачем было зарекаться, произнося громкие фразы? Зачем, не задумываясь, произносить слова клятвы о любви и верности? Зачем вообще канонизировать свою историю, когда вы не уверены, что будет через год, месяц, час, минуту? Если нет уверенности в чувствах и желания строить совместную жизнь, для чего эти моральные и материальные издержки, ложащиеся грузом на плечи родителей? Произнося сакраментальное - "мне никогда никто не нужен будет, кроме тебя" , они может быть искренне верят, что сейчас так оно и есть, а завтра ..... Да чёрт с ним, с завтра! Поживём - увидим! А где же долг? обязанность? честь? Куда завтра вдруг пропадают чувства? Может их и не было вовсе?
Почему молодость так безрассудна?
На что они надеются?
Такое впечатление, что понятие "семья" у них связано лишь с шикарной свадебной вечеринкой .... и всё.
п.с.Каждая вторая пара, из разводящихся, имеет ребёнка.
Писалось под музыку: Joe Cocker - The best blues and rock'n'roll
Запись от 07.11.08 14:19
Сегодня 91-я годовщина Октябрьской революции. Судя по дневниковым записям, празднование сие предано анафеме. То, что правительство с таким усердием втаптывает в грязь более чем 70-летнюю историю нашей страны, вполне объяснимо, к власти пришли мажоры, воры и евреи, так долго ждавшие своего часа. Непонятно почему люди идут на поводу у этих ублюдков. После запрета празднования Октября нам всучили новый праздник - День Единения и Примирения. Смех да и только! Лишь бы забыли. Как можно забыть свою историю? Как можно забыть войны, разруху, десятилетия становления страны, ставшей из аграрной и отсталой, мощным экономическим государством с огромным потенциалом, заставившей весь мир признать себя и считаться со своим мнением. Это было не мгновение, это была целая эпоха. Её нельзя предать забвению.
Почему в ботаническом саду, под Берлином, до сих пор растут два дерева, посаженные Адольфом Гитлером, стёршим с лица Земли половину европы и уничтожившим миллионы людей? Почему во Франции так трепетно относятся к Дню Святого Варфоломея, в день которого демократы залили кровью всю страну, стравив приверженцев разных религий? Потому что это История! Её должны знать и помнить все, какой бы она не была!
Обидно, что вместо Ивана Купала у нас теперь День Святого Валентина, шабаш на Лысой горе подменили чужеродным Хеллоуином. Мы вообще как губка впитываем всю западную херотень. Мы нация бесхребетных тварей что ли? Что подсунут, то и празднуем? Так нельзя.
Сегодня праздник!
День Октябрьской революции!
Всех поздравляю и желаю быть в здравии и доброй памяти, не попирая своей истории в угоду царькам. Власть приходит и уходит, а страна должна быть вечной и счастливой!
В детстве у всех нас были какие-то прозвища. Это было производное от фамилии, имени или что-то отражающее скажем характер или внешность. Будучи малым шустрым, я терпеть не мог сокращения своей фамилии и бился в кровь с любым назвавшим меня так. При фамилии Щербаков, оно сокращалось до грубого и резкого - Щербак и действовало на меня как красная тряпка на быка. Поэтому все попытки я пресёк ещё в детстве.
Своё первое прозвище я получил в деревне. История была следующая. Мне было лет 8 и с другом мы подрабатывали подпасками у его отца пастуха. Обидно было, что другу отец седлал лошадь, а я гонял на "Школьнике" (был такой велик с косой рамой). В один прекрасный день праздник пришёл и на мою улицу. Батяня его привёл лошадь и разрешил нам оседлать её для меня. Помог водрузить седло на потник и доверил остальное нам. После того как мы всё старательно затянули и одели узду, он проверил и дал добро. С волнением и благоговейным трепетом я взгромоздился на кобылу. Это была не первая верховая прогулка, но это была первая лошадь доверенная мне на сезон. Она отлично слушала узду и реагировала на легчайшее прикосновение стремян. Целый час мы важно кружили вокруг стада пугая кнутом коров, которые в общем-то никуда не собирались разбегаться. Я был на седьмом небе от счастья, как вдруг..... она резко повернула ко мне морду, издала предсмертный клич индейца и .... понесла. Сначала я пытался её остановить, но после безрезультатных попыток, лишь крепче вжался в седло и, крича что-то, едва успевал различать мелькающие мимо картины. Скоро позади осталась деревня, овраг, река и только километров через пять, на подъезде к соседнему селу, она вдруг успокоилась и остановилась. Я с большим трудом, опасаясь нового фокуса, стащил свою отбитую задницу на землю. Немного передохнул и под уздцы повёл её обратно. Навстречу уже скакал д.Дима, переживший наверное не лучшие минуты своей жизни. Как же, усадил городского пацана верхом и не уследил, не дай бог разбился. Оказалось, что причиной такого поведения кобылы, стала задняя подпруга. Штырь на застёжке провернулся вовнутрь и вонзился ей в живот. От боли она и выкинула такой фортель.
Деревня есть деревня. Не успел я вечером перешагнуть порог клуба, как все стихли и раздался громкий возглас: - А вот и наш "Трр-прр-но!" Долго ещё я слышал это обидное прозвище, пока, через год или два, не обдул в карты местного ухаря, после чего получил более достойное - "Шулер".
А дома, в городе, я был "Мамбетом", за умение ловко обыгрывать в карты. Научил меня играть наш поселковый узбек, не раз сидевший за свои аферы и бывший искусным картёжником. Его так и звали - Мамбет. Он потом пропал, а прозвище надолго закрепилось за мной. В юношеском возрасте, с лёгкой руки товарища, к нему через дефис добавилось слово "пионер". Наверное за то, что я всегда хотел быть первым.
Позже, уже перед армией, опять же, с лёгкой руки товарища, я был сначала "Ипполитом Матвеичем", а потом "Адвокатом". В последствии был только "Алексеичем" как и величают до сих пор.
А деревенское "Трр-прр-но" вспоминаю часто, без всякой обиды, но зато с теплотой и улыбкой.
Лето. Раннее утро. Палаточный городок на берегу, для тех, кому не хватило места в сборно-щитовых домиках. Просыпается шкет 4-х лет, зовут Виталькой, разговорчивый и активный до ужаса. Чтобы урвать еще немножко сна, его папаша берет горшок, выставляет на веранду возле домика, и усаживает туда Виталика, дабы он своими разговорами не мешал спать. Но он и на горшке не желает сидеть без дела и решает прояснить для себя некоторые анатомические особенности собственного тела. Вся полусонная база слышит его монолог:
- Пися, чтобы писять... (Пауза) Попа, чтобы какать... (Пауза) А яйца для чего?!
Публика насторожилась...
(Долгая пауза )
Некоторые не выдерживают и, вскочив, наблюдают такую картину.
Виталик сидит согнувшись и низко склонив голову. Одной рукой он держит писюн, задрав его кверху, другой почёсывает репу и в такой позе пытается на глаз определить статус своей мошонки. Потом распрямляется и громко изрекает:
- А яйца для красоты!!!
У каждого из нас есть свой "сундук с наследством", и если начать его ворошить – вспоминать семейные байки, фразочки, оставшиеся в семье, традиции, фотографии из семейного альбома – оказывается, что знаем мы не так уж мало. Кто сколько прожил, кто чем болел, как жили, кем были и пр. и пр.
История нашего рода – это наши неиспользованные возможности, и если бы мы могли узнать об этом больше, мы бы лучше поняли источники своих проблем, нашли новые способы их решения, смогли многое узнать о себе, о своем прошлом и своем будущем. Интерес к семейному древу не бывает случайным. Если он появился – значит, есть о чем подумать, есть над чем поработать. В конце концов всегда будет что вспомнить и чем поделиться со своими детьми. Да просто элементарно удовлетворить свой интерес.
Жаль, что такие мысли, в нашем суетном круговороте жизни, приходят зачастую слишком поздно, когда спросить бывает уже некого.
А ведь вопросов накопилось очень много. Не правда ли?
Или вы знаете всё?
Тогда я очень вам завидую.
